本能系统论第五讲：升降出入与内外开放的临床意义（一）

升降出入之能与内外开放之器，我自己认为，这是我第二稿的，本能系统论的一个核心部分。所谓核心部分，就是最重要的一部分，我相信，未必是大家都感兴趣。这个，这个东西呢，我为什么说它是个核心部分呢？中医这几千年以来，许多的问题，解决不了，就是因为这一个问题，没有，没有解决，解决了这一个问题，中医的很多问题，都很简单了，很明白了，都明白了。再也没有人问，你们中医是怎么治病的，你们中医怎么把病治好了啊？没人再问这个了，好多的问题都没人再问了。

我说这个没人再问啦，不是没人问，为什么我们曾经说明白过的问题，你还不明白啊，那是他自己的事，过去是我们的错，我们没说明白自己，我是这么想。那么多人，瞧不起中医，随随便便的，给中医派上了什么，戴上了什么，是因为一方面是他，无知，一方面是我们，无知。今天我们说明白了这个问题，他再不明白是他无知。

我今天，在这儿跟大家面对着，说这个问题，实际上，我是对天下人说的，我希望，有人提出批评，指出错误，非常欢迎，非常感谢。我说这话，是衷心的，为什么？一个人的智慧，是很有限的，如果要是千人万人万万人的智慧，那才是最完美的，我们为什么不让这个文化体系，去更加完美起来呢？当然这都是大家的愿望。

我本人，对于这个升降出入与内外开放，为什么要看得这么重要呢？我再跟大家重复一下，至少，我说这一千八百年，中医是怎么治病的？为什么能用出汗就治了病？一个烈性传染病，使全世界恐慌，因为没有药去对抗它。为什么中国人，心里就这么踏实？零三年邓铁涛先生出来，那么轻而易举地治了五十多例，全部治愈一个后遗症都没有。全世界说什么，说神奇，不能解释，今天我们升降出入、内外开放，完全解释了这个问题了。为什么能用吐法，涌吐，治病？为什么能用通大便能治病？为什么能用利小便能治病？为什么吃一堆药什么也不治，什么病也没有了？这事很难懂吗？其实不是，我们没说明白。

今天我们就说明白了这个问题，并不仅仅是说明白了我们，是怎么治病的，怎么把病治好的，我们发展了！发展了这是个什么意义啊？过去世界上，说不能逆转的，治不好的，不是一个病，也不是十个病，也不是二十个病，很多很多的病，他说不能逆转，要终身服药，就这么八个字，就像一阵清风，把这些东西吹得无影无踪。你面对这个问题，甭说中国人，我说全世界，每一个，每一个人，面对这个问题，第一个是感觉这个民族的伟大，这个民族文化的生存，这是一个。

现在全世界面临的是一个什么状况啊，零三年联合国卫生组织调查统计，95%的人，我说是世界人口总数的95%，不健康。全世界所有的仁人志士觉悟了，原来我们天天喊科学，喊科学，我们自己都不知道自己呢，膨胀什么啊？

今天全世界都在开始认识自己，我说中国人走在前头了，前头的前头，这个东西就是外国人说的，中国人也说的，生命科学，我跟大家说一句，外国是用一般的系统科学理论，去研究生命，中国人是解读生命，发现了生命的系统，东方和西方有这么一点不。东方人在认识生命以前，一千八百年（前），张仲景的《伤寒杂病论》，原来是一个方法系统，什么方法系统？我说应该加上一个词，生命方法系统，今天我们本能系统论，是在方法系统论上，发现的一个本能系统，完整了，既有理论又有方法，这是一个完整的科学体系了，这个体系的中心、核心，就是今天我们说的，升降出入之能与内外开放之器。

上一周，我专题讲了这两句话，我想大家未必都明白了，一定有许多明白的。内外开放之器就是我们这个人体，这个人体是内外开放之器，是个器皿。比如说是个茶杯，比如说是个手机，但是是不会动的，它是不会动的，它没动，没有能，一旦有了能，我们这个身体就是人，是一个大活人，要没有能，就是一个器，一个死尸不会动，一个器，在不长的时间就腐烂。能和器有一个关系，大家不习惯听能和器，习惯听的是道与器。

今天我们说的这个能，是为了啊，大家好懂对外好翻译，外国人啊也比较容易懂，比那个道要容易懂得多。道不离器，今天是能不离器，一切的生命运动，都是升降出入，在哪儿升降出入啊？他得附在一个器上，器就是人体，他怎么能是一个中医的核心呢？我重复一下，它因为自个儿塑造这个体器的时候，它得按照它升降出入的活动来做，因为它自己做的，它自己呀涵附在其中，它是为了它自己的运动。当然，它一定是最好的、最方便的、最合用的。

它塑了一个表和里，表我上一次说过，简单地再说一遍，就是身体的这个外壳，里头装的是什么啊，五脏六腑许多的组织，里是这么分的。谁这么分的？生命自己。你看它，在心脏出来的血管，有一个升主动脉，有一个降主动脉，它供给血液，供给的部位不同，一个是供给这个壳的，一个是供给，一些脏器组织的。

它因为它有许多活动，第一个就是自我更新，自我修复，自塑自我，它在自塑自己的时候，一些废物，这个表是从汗腺往外排出去，里，一些脏器组织里其中的，组织中的废物，是从大便小便排出去。因为这个通路不同，就分一个表一个里，这个本能系统有一个排异的系统，把所有没用的废物排异出去。这个表，这个，这个部位的就是从汗腺来的，一切脏器组织的排异，是从大便、呕吐，这个通路不同，有不同的通路，因为这个分成了一个表一个里，好了。

你看，为什么发汗能治病啊？发汗能把整个这个躯体的外部，就是表部分的，内部一些有害的东西，从汗腺排出去，要是脏器组织的一些有害东西，从大便小便排出去，一个表一个里谁分开了？生命自己分开了。我们看到了认识到了，我明白了，你有病了你发烧你要出汗，哎，我帮你一下，让你出汗吧，一出汗病好了。中医就是这么治病，中医是根据生命本能的趋势，帮助一下，往外排出去了，所有的外源性疾病，都从表从汗腺，这是那个汗法。

吐法呢？这个生命在塑造自己的时候，塑造了一个上一个下，膈以上，就是心脏出来那个的升主动脉，供这一部分的血液，降主动脉呢，供给隔以下的脏器的血液。它的废物呢，也是从这两个管道里出去，它所要用的东西，都是从这管子这两个管道运来的，一个上一个下，它分开了。上部的东西要出去，通过胃，吐，张仲景说，膈以上，就是膈膜以上用吐法，他有根据，根据的是这个人体的，这个对外开放的通路不同，一个表一个里，一个上一个下，膈以上的病用吐法，膈以下的病用下法，下法就是通大便、通小便，就说升降出入、内外开放，把中医治病的这个根据，提出来了，告诉你了，把治好病的，这个根据，也同时告诉你了。

我们明白了，中医是这么治病的，这就是依据自然法则顺势利导，这是个哲学方法，顺应自然法则因势利导，这是个哲学方法，哲学方法的下面是什么？是一般性方法，汗法、吐法、下法，这是一般性方法，一般性方法下面有具体的方法，一个下法里头，只承气汤有一群，加泻心汤十好几个，都是用通大便治的不同的病。一看脉络清楚，理法分明，用药准确，我可以说是在全人类当中，没有比这一个再完美的了，这是个超现代的科学。现代科学没有能力去解释它，甭说取代它，永远也取代不了，还有一个，和法，这张仲景汗吐下和，这四个大发明，概括了所有的病，太伟大了，中国人的大病，在不知不觉当中没有了。

你看看我们说一个高血压冠心病，怎么着好啊？我把你这儿这个血管割下来，把你这个胸腔划一刀打开，把你那心血管搭个桥。所谓高科技，哎呀，一听都吓人啊。好了病了吗？没有。三种可能，一个是啊，和不搭桥以前一样，一个是啊还不如不搭桥的时候，一个是比搭桥以后显好，等待一段时间又不行了。我不认为这是治病，这不是治病，病还是病，给个什么称呼合适呢？反正这不叫治病，治病就是把病治愈，治不愈的不叫治病，到底这叫什么呀？没有这个说法，要以我说啊，这叫做修理病，病还是病，我给你修理了修理，不足以成为这个病。

糖尿病怎么治？降糖啊，给你胰岛素。高科技！高科技还终身服药，越吃并发症越多，最后透析，我总觉得我是非常地难受。这种治法，我们有多少年，在这种灾难的治疗当中，在痛苦着。因为我，我是做医的，这些个年来，我看到，我的亲人，我的师友、领导、孩子，每曾想到这种灾难，没有不痛心疾首过。为什么啊？就是因为一个问题，我们不了解生命，既然不了解生命还充当老大，尤其是对待中医，还老想消灭中医，当然这是个可笑的事，我从来没有觉得这个东西是，它是能够消灭的了的。因为什么？因为它是一个文化体系，你消灭这个民族可以，消灭这个民族文化你做不到。所以我们今天接触这个东西，我非常地，我非常地感到激动，我们把中医这些问题说清楚了，不但是中医说清楚了，这里头有许多的问题说清楚了。

今天我要跟大家说的题目是什么？升降出入内外开放——临床意义，就这个东西一出来

医学就发展了，咱们讨论这个问题我遇到的，我说，大家遇到的，大家说，你有听着我说的这个，不满意的，你可以提出来，我先谢谢你，咱们在一块儿讨论，你提的问题越尖锐越欢迎，我今天要谈的就是，升降出入与内外开放，在临床的意义。因为我们发现了这个东西，看到了很多很多的东西该变了，变不了，不合理了，不能再存在！

我经常遇到的一个问题，我提出来跟大家讨论讨论。说郭老你这不是千人一方吗？大家心里明白吗？你这个强生粥、化脂汤还有排异汤，你这不是千人一方吗？我说不是。你怎么不是？我说它不是千人一方，它是万人一方，万万人一方，我说人类一方，不是千人，你差的太多说的。“你怎么南方人和北方人，生长在不同的地方，有不同的习惯，你都用一个方子，你这合理吗？”我说合理，非常合理。“怎么合理？”我说病好了就合理。“你根据什么啊？他们说的这个错。”我说我不评论，错不错我不评论，我不是靠评论别人生存的，我是靠治病，大家自有看法，何用我来絮絮叨叨。

我就知道我，万人一方，万万人一方，治好病，根据什么啊？我说我有我的根据，我不根据你住在那儿，我也不根据你户口在哪儿，我不因为你工作地方在哪儿，你居住高原，你是居住沿海，我一律不管我管不着。我就管什么？你的本能和他的本能，中国人的本能外国人的本能，都是一样的，你出汗他也出汗，你大便他也大便大家使一个地方，都是使嘴吃饭使肛门大便，使毛孔出汗，嘴喝水等等，没分别，本能一样。外国人有病也是要排异，我说我就根据每一个人都是一样，没有区别。

你要看面目六十亿人六十亿个面目，万顷森林没有两片相同的叶子，我不看这个，我看那个对于我没意义。我就看本能，每一个动物都有本能，尤其人，甭管黑人白人，甭管什么肤色的人种，这本能都是一样的，因为居住条件不一样，长的模样不一样，肤色不一样，时间长了，就叫人种不一样，但是其他的，所谓生命的本能完全一样。我就是万万人一方，那还不仅是万万人一方，还发现了一个问题，一方治多病。“你一方治百病啊。”我说对，太对了，万万人一方，一方治百病，我们就发现了这么一个问题。

你猜怎么着啊？老头一动老婆子，笑着就走，走了。你说，你怎么看这问题？就说我们啊这工作做得不到。我们为什么不让人家明白了啊？看起来我要给你一百个人治好病，两个字，容易，我要使这么一位明白了，一个字，难，太难。他就不等着我再跟他说，他就走了。你说我八十多岁，我能耐心地跟你说这些个话，我觉得，我觉得我很累了，我不说别的。他呢，一拽老婆这么一摆手就走了，不听我瞎白话了，这意思，“不听他瞎白话”。这个现象我不是看见过一次两次了，我呢，对于这个问题，我不怨别人，我们自己，没做好，我们要引咎自责，这是我经常遇到的。

为什么出现这个问题？它怎么它就能一方治百病了，这我们就要谈到一个什么，我们为什么叫本能系统，他是一个系统。咱比如说吧，我们身体内部有这么一个系统，把吃下去的东西，不管是碳水化合物，就是糖一类的东西，还是蛋白质，还是，其他的各种东西，你反正常说的就是脂肪、蛋白、糖，这三大类进去了，统统的把这个组分啊，组分可以换一个话说，每一个分子，都被我们有一个系统，咱假定叫生化吧，完全把它破坏了。破坏是什么，就是分解了，一个蛋白质的分子，要分解成几十个氨基酸，哪还有蛋白质，分解了，分解了怎么着呢？这个身体里头它有一个机制，它再合成，干嘛呀这是，这不是白费事吗？不是。我吃你那个，是猪的，我不能长个猪的，那个牛的我不能长个牛细胞，我得把它变成我的，我就把它分解了，改造，合成，成了我的。这是个系统，这个系统太精密了，今天吃了多少种物质啊，你看桌上这几个菜，霹雳啪啦，这么一吃，我们吃进去的是多少种物质？要说单物质多了，几十种上百种甚至于，吃几百种东西，这几百种进去是怎么着分解，要用不同的酶，几百种上千种的酶出来把它分解了，然后再合成自己的。我脂肪有富裕，我糖不够，行了，这个系统把脂肪运过来，把它的组分破坏了，又合成糖去用去吧，它有个转化。

你说这要是建个厂子，这得要多少人多大面积啊，这个厂子，一个人一个，都一样，都这么神奇，这就叫本能。这个系统它出了毛病了，什么毛病啊，这么复杂的运动，你别看复杂，我说它升降出入，就是这么几种活动，它在不同的器里，它有不同的功能，其实它都是一个运动，一个什么运动呢？一张一弛，一张一弛，这么一个运动，等他一发现了整个的宇宙，所有的生命，甚至于天气，物候的变化，都是一张一弛，你觉得这个世界，这么简单啊，这就是一个宏观一个微观的问题。

你说这么一个系统，我们怎么对待它呀？我们认识了，怎么对待它呀？，在没认识以前，我就知道你血糖高，给你降糖，血压高，扩张血管，降压，这种线性思维的对抗方法，已经这几十年大几十年，都是失败的，怎么还不改啊？还不进步啊？没有，因为什么？因为有一个理念支持着，这个理念是什么？还原论，就是把物质还原这么个理论，我就看你这个微量的物质的量变，我就用这个方法看病。我看这是个失败的，凭什么说是失败的？我从对比说，我看到了，大自然是不可改造的，不可征服的，不可干预的，不可取代的，谁用这个方法，谁只有破坏大自然，只是破坏大自然，没有完善它，破坏大自然的结果就是破坏生命，这毫无疑义的。

我看到了，如果要不干预它，不破坏它，别改造它，我们怎么办？尊重它，我们顺应它，帮助它，它好了。这就是我说的那句话，军事家以不战而屈人之兵，医学家以不治而愈人之疾，大家想一想看是不是？这是那个和法，糖尿病、高血压、心血管病、脑血管，那一群血管病咱不用说，太多了，几十个，就这一个药，什么病都没有了。这就是刚才我说的，万人一方，万万人一方，一方治百病，民间说一方治百病，医学家说一方多治，说系统效应。

我们既是系统医学，就有系统的治疗，就得到的是系统效应。我们又发现了这么一个问题，那千人一方啊，就让人很不满意，你又一方治百病，好家伙你这不是开玩笑吗？你睡醒了没有啊？甚至于这种感情。说回来，还是我们要问问自己，我们没让人家明白，我看还是，采取一些什么方法，让大家都明白了，然后再做出选择。反正现在啊，我直到今天，我研究中医小有成绩，也得罪了好多人，不管怎么烦我，哪怕怨恨我，你骂我，我都能接受，我知道我对不起你，我妨碍着你了，但是我给你道歉行不？不能改。可是有一样，没有一个人在理论上，提出质疑，这一点我感到很满足。

今天我提出这个事情，咱假定按照那位朋友说的，你千人一方，一方治百病，不行！人是不一样的，病也不一样，还有一个东西，你是个什么型的体质，这个我不大习惯，听着也不大习惯，这是近几十年来不知道哪位先生提出来的这么一个问题，本来就够乱的了，乱上添乱。什么体质啊？怎么人无缘无故地出来了不同的体质啊？倒是病体啊，是健康体？是健康人不同的体质，还是那个病是不同的病，病的类型？不管怎么说，没有多治一个病，高血压分什么类型啊，糖尿病分什么类型啊，分什么体质啊？还是终身病，一个也没治好，多增加了一些烦琐。

大家对于这个千人一方，一方治百病，怎么看啊？咱讨论一下，你随便说，你随便讨论。你只说话，就好，咱们有些个做医的，提一提。不好意思啊？你甭不好意思。你说我反对。

（学生1）我觉得是不是您那个一方治百病，就是改变人的最基础的体质，或者最基础的本能那种东西？举个例子来说就是像一棵大树，有些人治病是从树梢上治，有些人治病是从树尖上治，因为他具体治那些病的位置，但是咱们这个东西有，可能是从树根下治，是不是这个意思？

你说。

（学生2）郭老，就是您刚才说这确实是，好多人质疑这个啊，一方治百病啊，都是觉得......但是我是觉得，是不是百病都是因为本能系统出问题了，其实刚才说这个一方要能治万病，治多少病，那应该是最高境界了，应该是最那个什么了，但是就是说是不是所有的病，它都是因为本能系统出问题了，那我把本能系统调节好，这病就迎刃而解了？我觉得关键是这个问题，是不是？

（学生3）郭老，我是这么看的，就是那个我觉得《黄帝内经》讲治未病，但是我想说太极，人用太极啊，基本就不怎么生病了，但是以太极为例，人的经络要通了，身体有收有放，有出有进，人也就不怎么生病了。所以一方治百病，治万病，是可以的，但这个方子可能就是直接调理全身的一个管道，那就不生病。只是以前的医学就是，他具体的治哪个病他把自己当成一个职业去治病，他就把这块治好别的不管，但是要真要全面的给人调理的话，做到家了，又告诉这个人怎么去生活了，那就不会有病了。那这一方，是由工作方让群众都知道，确实可以做到的，我是这么想的。

谁还有？

（学生4）郭老，我认为就说是像这个一方治百病，它针对于内源性疾病，那对外源性疾病有没有这样一方？另一个就是西医的降压，这我们用本能医学来看的话，它是一个错误，但是全球人有没有分黄种人白种人不同的人，或者是男人女人不一样，而吃不同的降压药了呢？那么也是一样的。我们为什么这么轻而易举地接受，而对这个东西，可能还暂时不能接受？是因为我们教育得不够，好，说完了。

你说到了一个很重要的问题，内源性疾病跟外源性疾病，外源疾病不存在这个问题，一方一个病就不错了，而且病情变化，最好还是要调整一下，这是外源性。今天我们讲的这个一方治百病，是内源性疾病，刚才你说这个能不能快一点，这是个发展的问题，就和一方治百病，不是一个内容。

说内源性疾病，天天改方子，不可能，要真要是天天改方子，这个人就不治病，不会治病，要会治病，治内源性疾病，不能改方子，这里头，要说清楚，这需要很多的文字，才能说清楚。为什么内源性疾病，可以有一方百病，外源性疾病就不好一方百病？它不可能！你就说一个发汗法，一个发汗法，就是从汗腺往外排毒，就这么一个方法，这个发汗法，还是一般性方法，还是个一般性，我说一下一般性。

这个方法啊，有这么三类，第一个是啊，哲学方法，什么是哲学方法？我具体的说，顺应自然规律、因势利导，这是哲学方法。你不管什么病，千病万病，都是这一个方法，这是个最好的方法。怎么办？顺应自然规律、因势利导，这是个哲学方法，哲学方法下头是一般性方法。一般性方法是什么啊？发汗法、涌吐法、通便法、利水法，这是一般性，为什么叫一般性呢？咱比方说发汗，你怎么着发啊？那病不是一个，麻疹、病毒性感冒、一般性感冒、肺炎、咽炎，多了，都是要发汗的，用一张方子发汗吗？绝对不行。用多少张方子发汗呢？一个病一张。甚至于今天这个病用这张方子，到明天要换一换，或者是改一改，这是外源性疾病。这是因为什么呢？因为啊，这个排异啊，都是从汗腺往外排异，所以它就都叫发汗法。

你像，病毒性感冒，那体温到40度，甚至于以上，全身颤抖、恶寒、喘、全身疼，是这么个状况啊，一出汗就好；嗓子疼，一看充血，也发烧38度，也有点发冷浑身难受没劲，有时候也有一点汗，也吃这个方子吗？绝对不行，吃了就吃坏了，所以他要吃透表的方子，那一个要吃解肌的方子，因为他都是属于发汗，都是用汗腺往外排，这是个一般性。所以具体的用哪个，这是个具体的方法，具体的方法也是，顺应自然规律给吃的药，一定是含有这个哲学方法，它又是个发汗法，也含有一般性方法，所以这个具体的东西里头，既有一般性又有哲理性，这是具体的，但是它是具体的而不是一般的。

那么今天咱说到这里，是不是走题了？没有。咱们讲的是什么啊？一方治百病，这就从这儿要说开。外源性疾病，不存在一方治百病，内源性疾病，不存在今天修修明天改改，这不是说哪一个人想要怎么着，这是病和生命本能规定的，它要这么做我们就顺应它，顺势利导。说这里头你看看，没有一例不是内外开放的，没有一例不是在升降出入中好病的，发汗本身就是升降出入，起码是出来了吧，把病毒出来了。怎么着出来了呀？从血里头，在汗腺里，经过汗腺分泌出来的，透表的就不是了，他不许发汗，一发汗血液浓度一高，坏了，出不来了，所以他发一个丘疹，一个小红点。所以这方子不能一样。

那糖尿病啊，高血压，肿瘤，说红斑狼疮，白血病还有，还有，重症肌无力，风湿，类风湿等等的这一群病，叫慢性病，这就是内源性疾病。

就是往外排，排出来。排，从哪儿排啊？也是通过血循环，通过内分泌，外分泌，向外的是从汗腺，在内部的还是从大小便，就是排出来。如果像什么这个，高血压、高血糖，这一个，包括肿瘤，它还有一个问题，一方面是程序紊乱，生化程序紊乱，一些废物排不出去，堆积在哪儿，哪儿就结成肿块。我肯定有人说，你又没在实验室里实验，你怎么知道呢？可中医他不拿人实验，他也不用动物实验，他有他自个儿的方法，你说我要没方法，我能给人治病吗？我有我的方法，这个东方人有东方人的方法，西方人有西方人的方法。

今天我们就是说，这么一个问题，一方治百病，这是内源性疾病的方子，你看看哪个不是？就说一个高血压，他有冠心病，还有脂肪肝，有肾小球硬化，前列腺肥大，还有脂肪瘤，包括微血管病，眼的病，很多很多的病，常常还合并风、痛风，都可以合并，就我们就是一张方子，最后什么病也没有了，它这是个存在的，它是有理的。这个道理啊并不是非得在，得要仪器得要实验室，得要大量的钱，它并不都是那样，它是存在的。它让我们看到了，就说这个中医治病，根据是什么，应该清楚了，发汗怎么能治病，哎，我知道了，通大便怎么能治病，我也知道了，利小便怎么能治病，我也知道了。

你看都是利小便，我们利小便，好几张方子都是利小便的，你怎么利小便？也用不着去补钾吧，水肿没有了，你再吃它不利了，就是这么个东西。你要西药就不是，吃了利小便，没小便也得利，我看见有吃这个利尿药尿血的，只要一利水就得补钾，只要一利水这个，哎呀，就蔫了，浑身没劲，也没精神也没力，难受。中医那个利尿的药吃了以后，越吃越有精神了，越吃越有劲，什么也不补，它不一样。为什么不一样啊？中医是顺应自然规律，因势利导的，就差这么一点，那个利尿药是对抗的，我就强迫你得利尿，有尿你得尿没尿也得尿。谁在这方面还有问题？说。

（学生5）我还是谈谈关于这个千人一方和一方治百病的这个前后的体会。实际上我跟郭老认识之前呢，证实了见识了这种一方百病啊，千人一方，这是我们道教老师，他就是一个，实际上，他是什么呢？他就是九转金丹，他也治了很多人，所有人，还不像郭老师，还给几个（药方），他就是所有人都是。所以来讲，他是一个是以这个点穴，第二个配一些药，就在这之前。但他这药一年只能配几副，所以他卖很贵，就一万块钱一剂，后来我问郭老师，呦，郭老师的药实际上很便宜，这样可以普及很多人，所以后来我就逐渐了解郭老师的本能系统。第二来讲呢，就是听的比较多了，然后再逐渐地，从病人来看，自己也是。但一般的因为（别人）问题问得很多，尤其这一年多，我在网上很多人，我去按什么解释呢？我去按从气的角度来解释，我从气的角度来解释，气和经络上讲。我是说第一个来讲，所有的最大的就是通则不痛、痛则不通，那郭老师的药是什么呢？第一个是补气，第二是行气。第一个来讲，你能量不足，补气，第二来讲，能量达不到，让你行气了。所以来讲，实际上来讲，所有的病都，基本上到现在我都这样走出去了。别人说为什么郭老用药......他就是这个样子，第一个给你补气，第二个就是让你气运转，让你行气。所以来讲，我现在基本上到网上所有的回答，为什么郭老师一方能治百病，为什么所有都能治，我的想法是这样的。

你认为你这个解释，和用本能论来解释，哪个好一点？

（学生5）这个就顺着本能来讲，要细来讲，经络，如果用你的说，就是生命信息调节、信息处理系统，这是这个从本能下面，一个具体地讲，因为精气神都是本能系统的一方面，都属于本能。

你说的这个啊，和这个有关，有很大的关系，为什么说有很大的关系？你说的是经络，你说是经络里叫经气，对不对？

（学生5）对。

这个经气呀，这个概念，在过去呀，这是通行的一种说法。到今天啊，我们，有点不满足，为什么啊？这么解释中医，解释这么些年，大家还是说，没明白。你就说这个经气，人们就不知道是什么。你知道，你知道经络，经络的气，你不过就是这样。你解释这个气也不大容易，因为我考虑过很长时间这个事。我现在呢，我对于人的这经络我有一个解释，这是一个信息处理系统，原来我说信息系统，后来我感觉到不满足，仔细看一看是个信息处理系统。你要说，这个一方治百病，咱们刚刚说的，是吧？是一方治百病不是？

（学生5）对。

说是这个系统信息处理系统的问题，是吧？这个事也通得了，通得了，能通。你要加上通则不疼，疼则不通，你把一个信息处理系统，矮化了，缩小了，你听明白了吗？

（学生5）我知道。

这个信息系统是个大系统，是人体这十个大本能，十个本能，是他主宰的，哪一个该动哪一个不该动，哪一个该上哪一个该下，哪一个该左哪一个该右，哪一个该升哪一个该降，哪一个升多少降多少，哪一个怎么着，一个非常精密、非常复杂、配合非常默契的，而且是在动态之中，分毫不错的，这么一个系统。那太太复杂了，而且又是太精密了，而且还是自动的，自主的。你看，你说不是吗？你看，今天我吃了，这么一大把又一大把巧克力，我血糖一下子就升高了，它能不高吗？但是马上，我这个信息系统，就报告给这中心了，血糖高了，这个中心马上就处理这个问题，胰岛素大量分泌，升糖的那个马上停止，能消灭的地方马上起来，把升糖的那个消灭掉，它出来了，消灭掉，（还）没出来，不（许）出来。完全是一个信息处理系统，你看唯独这个处理系统，这个中心在哪儿，在这个人的最高的中心部位，你看，百会。

哎，对外，两只眼睛，两只耳朵，还两只，一只不行？一只不行，两只。还戴个这么个东西，怎么说啊？把声音别跑了，让声波进来。它构造多么精密，各处四处来的声音这儿进来，颜色形体这儿进来，气味这儿进来，味道要尝一尝这儿进来，报告中心百会马上处理，下达，两只手，两只脚都有经络，胸腹各脏的都有经络。它有经，还有络，每一个细胞都能够统一，你说神奇不神奇啊？谁长的？哎，自个儿造的，自个儿造的。这是我们发现的信息处理中心，这儿（百会）信息处理中心，这是个信息处理系统，遍布全身每一个器官，每一个组织，甚至每一个细胞，都有传导、感应。你看看，多么灵，多么普遍，多么完整，多么精密！

是不是走了题了？咱们说一方治百病呢，这跟一方治百病有关系吗？你说怎么没有呢？它只要是这一个，这一个血脂要正常了，同时蛋白也正常了，脂肪正常了蛋白也正常了，糖也正常了，它不是一个的问题，它是连着互相制约、互相转化的一个问题，多亏了它就是这么一个问题，所以一个要正常了，三都正常了。你看看，你治好了高血压，糖尿病也没了，你治好了糖尿病，高血压也没有了，我脂肪、高脂肪血也没有了，高脂肪血没有了，我脂肪肝就没有了，我脂肪肝一没有，我血里脂肪啊，正常了，我整个的血管脂肪都溶解了，变成糖了，利用掉了。哎呦，你看这从大血管到微血管，所有的血管，清除得干干净净，哪儿还有病呢？一切的血管病没有了，它怎么就不能发生一个系统效应呢？

在表面上看，一方治百病啊，实际上看是系统效应，它是存在的，一个存在的你不承认，一个存在的东西你就不承认，你跺着脚，“我就不承认”，这是，这是哪个水平呢？面对着一个完整的道理，面对着一个真真切切的事实，还有什么说的？当然，闻道有先后，一个真理，大家绝不能是一二三都听见说了，都理解了，不是，有早有晚，早的明白了，传给中的，中的也明白了，最后还是有晚的，也许有晚之又晚的。谁还有问题讨论讨论？你说。

（学生6）师父，我说一下，我在这里感受呢，就是这样。这个一方治百病，或者是一个方子，或者千人一个方子，这个有很多的质疑的，这点是有很多人质押。其实呢，别人呢，不清楚这个生命本能系统医学论，这个的诞生呢，它把疾病分成两大类，一个是呢，就是这个外源性疾病，对于郭老，对于外源性疾病的治疗，就是一人一方，就是一病一方，不是一人一方，一病一方，对于内源性疾病呢，很多人都认为了，这个内源性疾病呢，他误认为了，可能是外源性疾病，因为可能自己还不明白，对疾病的这个认识还不明白，所以呢，对于内源性疾病的分类，别人不清楚，误认为郭老就是，所有疾病都是用这个一个方子，很多的疾病都用这一个方子，可能是别人错误的认为。这一点也要分清楚，这一点也解释清楚了，在这方面解释清楚了，一个是外源性疾病，一个是内源性疾病，对于功能性疾病，对于内源性疾病呢，他是可以用千人一方，万人一方的，也可以得到系统效应。

是这样的。但是有一个东西，我们是不能忽视这个，从《伤寒论》以来，开始，有一个辩证法，就是辩证体系，就是六经辩证，六经辩证直到现在，有很大很大的一群人还没懂。你说这个东西，怎么这么难懂啊？我说我在五十几岁，我也没弄太懂，我到七十岁我才懂了，我才懂了，真难。后来，是这样，因为在汉代，《伤寒论》刚一出来，不知道有多少医生不承认啊，而后有一个八纲辩证，脏腑辩证，又有个经络辩证，再往后三焦辩证，卫气营血辩证，三因辩证，这是七个辩证体系。咱再别说了，我看耳朵，我看手，说要是不出来一个完整的，明儿也许有看脚的了，什么事都可以出了。大家都在这个路上寻求啊，健康之路，可是健康之路在哪儿呢？连方向都不知道，怎么找啊？就越弄越麻烦，越弄越可笑。

那么到底，哪一个辩证法，是最好的呢？我以我，负责任的说，六经，六经辩证法！我们今天内源性疾病和外源性疾病怎么来的？我们在解读生命，整个的这个过程里头，我们看到的是什么呀？看到的是排异，一个排异系统，一个自主调节系统，没别的。我们再回去看六经辩证，明白了，噢，阴阳，三阴三阳。三阴三阳，不是太清楚啊？三阳就是外源性疾病，三阴是内源性疾病，他这里头，也有不纯，那就是他对这个疾病的，分，不很严格，因为它是，看它是一个，一个方法系统。最好的，比较说最好的，还是六经，其他的不可以和六经并肩相比，差很多，不完整，六经可以说是完整的，完整的，但是我们有些没法说的话，那厥阴篇都没有方子，到底是怎么回事呢？我们现在也没解决，我说没办法了，补上吧。

所以在我这一代，注解《伤寒论》我补上几个方子，以前还没有。我可以说是我最后一代，解释《伤寒论》的，当然了，我也解释你也解释，大家这个多了，多了，我不知道有多少，但是能提出一个完整的理论来，我是最后一个。我写完了《说白伤寒论》，到七十岁以后，我才写的《本能论》，我才感觉到这个医学真难呐，太难了，恐怕我的《本能论》说完了以后啊，我这个灯的这个油啊，用的差不多了，烧完了，就这么点，就这么点火焰，都给了它了，我感到很满足的，这我说清了几个问题，我发展了几个问题。当然这里头还有很大的空间，那么这个空间到底有多大，我说是个无穷的世界，这个没有办法，由下一代、下下一代，再去发展它，这是肯定的。绝对不能像过去了，几百年、上千年没有发展，不可能了，一定是要发展的。

（学生7）我还说一下，我在这个临床过程上看到的这个，用药的系统效应。还看到一个呢，就后边我这个师兄弟唐亮，他呢，运用了本能系统之后，他把针法，简单化了，把针灸这一个，就是信息系统这一块，把针灸简单化了。他就，只要是内源性疾病，他就用他这一套方法，非常简单的一套方法，治一个效果是贼好，治一个效果是贼好，这是本能论的一个提升，这个呢是我看到的，因为我上他那儿去的比较多，我看到的临床观察到了，临床是这么一个结果，就是这么一个结果，他呢把所有的原来的这个针法，针灸的方法，所有的其他的方法打乱了不要了，就用了本能系统论的这个方法，效果就这样，只要是内源性疾病，咱们不说外源性疾病，外源性疾病有外源性疾病的方法，内源性疾病有内源性疾病的方法

只要是慢性病，他就用这一套方法从来不改，效果就很好，这就是千人一方万人一方的，这个效果，因为我看到我才敢在这儿这么说，我不看到我不会说出来，不光看到的药的方面，还看到的在经络方面的发展。

以前我们的这个经络针灸，是经络这个经治什么病，那个孔穴治什么病，今天我们对于经络的认识是，信息处理系统，它自己要处理，身体的各种障碍，各种毛病，给它一个信号，就是给它一个信息，让它自己处理问题去，懂吗？我就给它一个信息，它马上就去巡视一遍回来，凡是它走过的地方，这个活动都被它处理妥当了，这个用仪器？用什么东西？还用什么动物来做什么实验啊？不用。中医它首先是文化，首先是哲学。哲学是什么？哲学是智慧。智慧是什么？智慧什么都是。你认可吗？全世界的厨师傅要学做好菜，全世界的总理要学把国家治理好，这是什么东西，是智慧，只有智慧才能是这样，除此以外，别无其他。

张仲景一部《伤寒杂病论》，我们两千年没有大的疾病发生，不像西方那一个传染病，能把这一个国家给亡了，他没办法。中国就不是，传染病来了，到处都是医生，到处都是药，在街上支着大锅熬药，谁来谁喝，这是中国人。

--郭生白

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